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谭锦燕心理咨询：《易经》家人卦六二爻的智慧解读

 

有网友留言说，在一些与《易经》解读有关的短文中，所说的一些夫妇之间的关系和现代人的观念有所不同，特此说明一下，《易经》解读短文中的一些夫妇、君臣等等的关系，都是基于《易经》原文所作的一些解读，与我们现在社会现实中的一些人事确实是小有区别的。

 

所以大家在读的时候还是要注意二者的不同之处，只需领会所想要表达到的那个易理即可，千万不要生搬硬套，一定要争个对错，易道无常，能随时知变、适变、顺变之人，才是对易理最好的领悟，谢谢大家！

家人卦六二爻：无攸遂，在中馈，贞吉。

象曰：六二之吉，顺以巽也。

在《易经》的象传之中，说到“顺以巽”的卦爻有三处，蒙卦中的六五爻，说的是事师之道，渐卦中的六四爻，说的是事君之道，而在风火家人卦中，所说的乃是事夫之道，三者所事之人各有分别，而顺以事人之心则无别。

在古人的观念中，家庭内中之事，妇女是主要的决定性因素，如果女子能守妇道，柔顺中正，守持正固，与处在上卦中的九五爻阴阳相济，刚柔相得，各处其位，各司其职，那么家庭自然能够和乐而万事俱兴。

 

在风火家人卦中，六二爻以阴居阴，当位得正，处下卦之中位，如同一位治家有方的主妇，居中守正，阴柔而恭顺，上应九五阳刚之君，是能以己之柔顺而顺从九五中正之人的一位贤内助。

“无攸遂”，攸者，所也，遂者，专成也，无攸遂，即是说凡是家庭之外的事情都听从丈夫的安排，因为妇道无成，事无专制，只需要努力做好自己的分内之事就行了，比如说饮食起居、相夫教子等，中爻为坎，坎为酒食，所以爻辞中才会有“中馈”之说。

正是因为六二爻无所专成，只需要做好自己的饮食起居等事情即可，而对于这之外的事情不需要去考虑，自然是无所专成的，也正是因为六二爻的柔顺中正之心，所以才能获得一个正位于内而贞正的吉祥结果，如果不能专注于九五爻的相应，而另起歪心的话，恐怕结果就会大不一样了。

 

六二爻处下卦之中，为离卦之主，离象中虚，权无专制，爻体以顺，爻象为阴，所以只能如妇女一样在内而不宜居外，如若能居中守正，言行谨慎，且能做到以己之柔而顺从九五阳刚，这样夫妇齐心，才能既各有分工，又配合无间，从而免却丈夫在外奔波之时对家中后顾之忧的担心。

夫主于外，妇主于内，本是大用之道，如果六二爻不能谨守本分，将自己的事情做好，那么便难以做到上下相应，阴阳相济，分工有序而各司其职，不能以自身之贞去顺应九五爻之正，天地失常，夫妇失正，再想要获得一个吉祥的结果，也就只能是天方夜谭了。

 

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