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 谭锦燕心理咨询：大圣人老子：人到中年若能参透5条天机，意味着时来运转兴旺发达

 

道很大，也很小。人生处处是道，只缺乏那双善于发现的眼睛。老子教人发现生活中的道，掌握运用“道”来做事，从而实现对生活、对自己“地盘”的掌控。“家长”不是人人能当的，好的领导善于运用“道”来调节上下关系，实现和谐、凝聚合力。道理并不是越多越好，今天从老子的5句格言讲5个人生道理，希望对您有所启发。

 

道德经5000言：天地相合，迎接甘霖

老子曰：道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

 

一、做事不能眼高手低

道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。

“道常无名”。道不可道，道没有名字，可以供你叫出来。老子说道就是初始，万物的源头。另一种理解是：一样东西，一旦有了名字，就会固定下来。道是无法固定的，一直变化的，所以说“无名”，没有名字。天地之间，没有永恒不变的道，没有永远不变的人和物。再伟大的人物也会衰老，再坚固的石头也会变成灰烬。

“朴虽小，天下莫能臣也”。朴，是指最初的道。这个最初的道，看似非常简单、容易掌握，实际上，世界上没有谁能降服它，只能遵从它。也就是俗话说：谁也不能逆天而行。你要想逆天改命，首先你逆不了，因为你自己也是道的一部分，你逆天等于逆自己。再者你捕捉不到道的轨迹，你根本见不到它，抓不住它。

 

这句话运用儒家思想解释，可以解释为：一屋不扫，何以扫天下？小事虽小，天下没有人可以忽略它。荀子说，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。也是告诉我们不能眼高手低，因为路在脚下。

二、我的地盘我做主

侯王若能守之，万物将自宾。

如果那些君主明白了这一点，懂得了凡事都要遵循“道”行事，慢慢积少成多，那么天下才会臣服。家长如果明白这点，才能当好家长。个人如果明白这点，任何事情都会迎刃而解。“万物自宾”，就相当于“四方来朝”。宾是宾客，万物都是宾客，自然由你做主啦！

 

三、当好家长不容易

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

热气上升，与冷空气相交，就会下雨。这就是“天地相合，以降甘露”。同一场雨，无论哪儿都是一样。你说这儿干旱，需要雨，对不起，一视同仁，多不得。你说你今天出行，不需要雨，对不起，一视同仁，少不得。这就是“民莫之令而自均”。当领导、做家长，总有一些家长里短，正所谓“众口难调”啊！如果没有这种公平公正的态度和名声，镇不住“场子”，人人瞎指挥，只能乱成一团。

 

四、道理不是越多越好

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

道，本来是无形无相的，也没有什么名字。人们遵循道的行为，就叫做德。德出来之后，各种各样的政策、制度、法令全都出来了，各种文人雅士、诸子百家，都争着解读，都在发表自己的看法。等于一大群飞禽走兽，围着你哇哇叫。你到底听谁的好？

 

因此老子说，“名既有，亦将知止”。亦、夫是语气词，理解时候可以去掉。这些法规制度，本来是为了让生活更有序，不杂乱的。初衷很好，可是太多太杂，就会起到反作用，让人无所适从。老子认为，名的产生，不应该是单向的、不停的。有几个名就够了，用不着太多；该停的时候，人类需要停下来想一想，看看方向再走，不要一条路走到黑。“知止可以不殆”，这样才不会坏了事。

五、道的真正作用是调节

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

最后，老子总结了一下道的真正作用。道，不是让你掌控的，而是让你遵循的。不是不断产生规则的，少而精的规则才是好规则。老子把道比喻成“川谷”，把世界发展、人类活动比喻成“江海”，川谷对江海具有调剂作用。

 

道德经5000言：人法天地，道法自然

当大海缺水的时候，水从大河中注入大海，让它不缺水。当大海太满、快要溢出时，水从大海中注入山谷，减少大海的压力。道就是这样，让大海始终保持一种平衡。大海也可以看作我们每个人的人生状态；要想保持好状态，还需要静下心来找到自身的“川谷”。今天，从如何做事、如何掌控地盘、如何做好“家长”讲起，重点谈论了如何发现生活中“道”的存在，共同探讨了“道”的真正作用。

 

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