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谭锦燕心理咨询：犹太人的富人思维：一个人，对待金钱的态度，暗藏着他的人格

 

犹太人视金钱为世俗的上帝，对金钱有着极为透彻的认识，在无比重视金钱作用的同时，却又不唯金钱论，并没有让自己完全成为金钱的奴隶，不像其他民族，不是将金钱视为丑恶，就是信奉金钱万能、金钱至上。

在犹太人的思维里，金钱是一柄双刃剑，钱可以让人生存、发展得更好，也具有腐蚀掉一个人灵魂的破坏力。比如，犹太人的富人思维里，很重要的一条就是：钱是窥视人格的一面镜子，一个人，对待金钱的态度，暗藏着他的人格，可以看出他的人格是高尚还是卑微。

 

下文就分享一个犹太小故事，教你如何正确对待金钱，不让自己的人格因为金钱而卑微。

这个故事发生在所罗门时期。某个安息日，有三个犹太人来到圣城耶路撒冷，因为身边带的钱过多，出行不方便也不安全，于是他们商议将各自带的钱埋在一块，埋完以后，他们就各自出发办自己的事情去了。结果，其中有一个人贪图钱财，又偷偷地溜回来，把钱给挖走了。

等到第二天，大家才发现钱被盗了，因为这个地方十分隐秘，又没有别的人看见他们埋钱，于是便猜想一定是自己人所为，但三个人彼此争论了好半天，都没有证据证明到底是哪个人所为。无奈之下，三个人便一起去找素以智慧和断案英明的所罗门王，请求所罗门王为他们做仲裁，找出偷钱的人。

在了解了事情的经过后，所罗门王稍微思考了一下，别的什么话也没问，只是对三个人说：“我这里恰好有道题解不开，你们三个都是头脑精明的富人，你们所赚到的财富也都证明了这一点，现在请你们三位聪明人帮忙解决一下，然后我再来为你们进行仲裁。”

 

所罗门的问题是这样的：有一个出身富人家庭的姑娘曾答应嫁给某位男青年，而且，两人还订了婚约。可在不久以后，这位姑娘又爱上了另一个英俊多金的男子，于是，她便向未婚夫提出解除婚约。为此，她还表示，愿意付给未婚夫一笔赔偿金。他的未婚夫是一个老实人，根本无意于赔偿金，很痛快地就答应了她的要求。不过，这位姑娘并没有与第二个男子结婚，而是被一个中年男子的花言巧语所蒙蔽，又和他订婚了。不过，姑娘很快认清了中年男子的真面目，想要再次解除婚约，他对中年男子说：“我以前的未婚夫不要我的赔偿金就和我解除了婚约，所以，你也应该如此待我。”于是，中年男子也同样答应了她的要求。

所罗门讲完故事后，询问那三个人，姑娘、青年和中年男子，谁的行为最值得赞扬？

第一个人认为，男青年为人老实，能够不强人所难，不拿一点赔偿金，其行为最值得赞扬；第二个人认为，姑娘有勇气和未婚夫解除婚约，敢于追求真正的爱情，又能提出自己的要求，作为一个女性，其行为最值得赞扬；第三个人说：“这个故事简直莫名其妙，那个中年男子既然用花言巧语蒙蔽了姑娘，那他不是图钱就是图色，怎么会人没得到、钱没拿到就放她走了呢？”

这时，所罗门王大喝一声：“你就是那个偷钱的人！”然后，所罗门解释道：“他们两人关心的是故事中人物的品格和个性，而你却只想到钱，肯定你是小偷。”

 

犹太人的这则小故事充分说明，一个人，对待金钱的态度，暗藏着他的人格，品行卑劣的人心中只有钱而没有道义，而高尚的人由于注重道义而往往忽视钱，这也是正确对待金钱的态度。由此，在人际交往中，犹太人往往也会根据一个人对于金钱的态度，判断一个人的人格。

 

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