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谭锦燕心理咨询：人与人之间最大的差别，不是知识，也不是财富，而是认知能力

 

有人说，人与人之间的最大差别不是学历、财富等外在的东西，而是认知能力。对这样的讲法，我是认同的。

因为，学历也并不代表知识多寡，在社会分工越来越细的时代里，不同的专业技能也没有可比性，何况术业有专攻，互有所长也是再正常不过的事儿。

财富的多寡，有着很多因素，这里面关系个人的能力与技能，也受到机会、资源等多方面制约与影响，一个财富多的人，并不意味着能力就强，更不能代表智识更胜一筹，尤其在一个制度不健全的社会，以财富论英雄本身就是大谬不已的

 

认知能力不同于学历或财富的差别，认知是一个人分析事物做出判断的能力，这里面隐藏着一个人思考问题的广度与深度，信息接收以及处理的模式，是一个人情志、思维、视野等综合素质与能力的体现。

认知上的一点小差距，折射出的是人与人整体智识的大不同，如果在认知上有巨大的沟壑，彼此间还是保持一定距离，不要过多的去商讨问题，更不要想着用常识和逻辑去说服对方，因为认知的差距是无法用知识的理性来弥合的。

人与人存在认知差异，几千年前的古人也早意识到这个问题，并多有论述，讲的深刻而富有洞见，今日读来也令人击掌称赞，大呼过瘾，深有领悟。

 

孔子的私学，注重因材施教，因为学子每人的基础不同，智力不同，接收知识的领悟力不一样。孔子过了知天命之年后，驾着马车踏上周游之旅，所到之处有的热情接待奉为上宾，也有人千般阻挠，欲置之死地而后快。

还有一些应该代表大多数的情况。风尘仆仆到了一地，人困马乏，虽没有歹人的作难，但也没有恭候的人群，他就像是一寻常的长者，被人们视若无睹，就像是失去了心灵家园的流浪汉——“累累如丧家之犬”。

 

有些话不一定要向别人说，因为说了对方也不理解；有些道理也未必向他人讲，因为讲了也讲不明白。不论是对弟子，还是对时人，皆如此，因为人与人的认知是不同的，所以孔子说：

“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

中等智商以上的人，可以去谈论高层次的事物，中等智商以下的，不可以去谈论高深的话题。论及因由，皆因思维不同、智识不同，最后导致认知不同。认知不同的人，有什么好聊的？有什么值得深论的呢？只会遭人误会，徒增烦恼罢了。

 

老子比孔子年长一些，据说孔子年轻时去东都洛阳学习礼乐时，曾请教过任守藏室之史的老子，大概大智慧的人总是所见相同的缘故，老子也谈过与孔子所言相似的话，他说：

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道则笑之，不笑不足以为道。”

大智慧的人学道，总是勤奋持之以恒的学习，中等智商的人，虽然好道，但却常常间断，不能坚持；平庸智商的人，当你和他去谈论高深道理时，他会哈哈大笑。因为高深玄妙，大道的境界是一般人所不能理会的，所以老子看得很真切，他根本不在意这些人的反应，他们若不大笑之，那就不是高层次问题了。

 

老子之后，到了战国中后期，道家另一代表人物庄子，在《秋水篇》中也谈到过有关认知的问题，他说得更传神生动，他说：

“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，曲士不可以语于道者。”

井底之蛙不能与之谈论大海，因为受到空间的限制；生命只经历过一个季节的夏虫，不能与之谈论冬天的情景，因为时令有所限制；对那些孤陋寡闻的人，不可以论道，因为他们所知甚少，圈子太小。

庄子长于修辞，他的这番颇富有文学化的表达，用比喻的方式很有画面感的向人们传达了他富有洞见的观察，那就是：人与人间是不同的，不要希望去说服他人，让一个眼界窄小、智识平庸的去人理解广阔的世界，比要了他的命还难。

 

网上有句话说得很好——“改变自己的是神，改变他人的是神经病”，一个人千万不要想着去改变他人，对于不同认知的人，最好的做法就是不动声色地规避无意义的沟通，一切都交给时间就好了。就像夏天的瓜果，不到时候强行打开，必然是苦涩的青瓤，对谁都是一种痛苦。一切皆有各自造化，交给规律，时间到了，瓜熟自然蒂落。

一个成熟的人，应接受人与人的不同，通透的面对一切的世间百态，这就是成长，就是修行。

 

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