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谭锦燕心理咨询:《易经》的变化玄机

发布时间:2021-04-19 17:08    浏览次数 :   

谭锦燕心理咨询:《易经》的变化玄机,有3个要诀,领悟的人受用一生!
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谭锦燕心理咨询:《易经》的变化玄机,有3个要诀,领悟的人受用一生!
“易”的本质上,是变。
易之变,并非是杂乱无序,往往是有规律性可循。有的易学者能洞悉当中规律性,充分发挥了《易》的威力。大部分易学者,依然觉得摸不着头脑。
宋代杰出的易学大伙邵康节,点明了《易经》的变化玄机,北京故宫珍藏善本《梅花易数》有记述。我领悟其要义后,提炼出来,希望对大伙有帮助。
《易经》的变化玄机,有3个要诀,领悟的人受用一生!
1、易之变化玄机,在动静之间。
邵康节说:“阳动而阴静,一动一静者,理之常;此静而彼动,一静而百动者,事之变也。”
何为理之常?一动一静。
以我们自身为例:人是天地的一分子,自然而然遵守常理。一个身心健康的人,自然而然呼吸系统的节奏,是一呼一吸,更替进行,以此来维持生命。这是常态。
假如突然某一时间,只呼,不吸;或是只吸,不呼,那生命便会发生异常,称作有事。
所以邵康节说,一静而百动者,事之变也。
正常情况下,是一动一静,有规律性、有节奏地更替进行,假如节奏打乱,一静而百乱,那就是有变,事之变也。
因此,我们可以根据分辨动静的节奏,去洞悉事态的变化。
2、以一静,洞悉事态之变。
邵康节说:“天下之事物,纷纷群动,我则以一静而待之。事物之动,各有其端,我则以一静而测之。”
一阴一阳,一静一动,为自然而然的节奏。当这个节奏被打乱时,则有事端发生。洞悉事态最好的办法,就是以一静而待之,观察事情的端倪。
邵康节占卜的诀要是:“事事相关,物物相对应,是以验吾占卜之切要也。”
事情之间,是相互联系的;事物之间,是相互有应得。自身安静下来,才可以寻找当中的关联性,分辨其发展趋势。
《易经》说:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而天地万物睹。”
类似的東西,会共鸣;异类的東西,会排斥。我们可以从这一条规律性,洞悉事态的发展趋势。
俗语说,“倒霉的时候,喝水都被呛”。“爱笑的人,运势都不会太差”。这也是“同声相应,同气相求”的规律性体现。
我自己学易,是主动型的。这是因为,人类最伟大的地方,是可以用强大的意志力,更改游戏的规则。
当一个人倒霉的时候,假如继续抱怨,失望,哭泣,那就是“倒霉”和“负面情绪”共振,处境必然会更差。
惟一逆转的方法,是改变自己的頻率。
“积极”的頻率,和“正能量”共振,代表顺;
“倒霉”的頻率,和“负面情绪”共振,代表逆。
因此可见,我们要改变自己的頻率,才可以吸引住相同类型的事情,与我们共振。
换句话说,一个人在逆境和倒霉时,逆转遭受的惟一动力,在自身的意志力。你永不抱怨,永不妥协,维持淡定从容,就沒有“负面情绪”与你共振,那麼,也就能快速走出困境。
3、内心平静的人,能够洞悉事态本来的样子。
邵康节说:“吾心本静,人来占卜,起念以应之,即动也。以此动而测彼动,于此之念而求彼之验,诚而神知之。知此者,能够知动静之机矣。”
当一个人内心平静到极点,心静如水,那麼便会像一面平静的湖水,映照出事情本来的样子。
道家的关伊子,也持有类似的观点。
关尹曰:“在己无居,形物自著;其动若水,其静若镜,其应若响;芴乎若亡,寂乎若清;同焉者和,得焉者失;未尝先人,而常随人。”
学会放下自身的主观偏见,事物便会呈现本来的样子;行动的时候像水一般,上善若水;安静的时候,像镜子一般空明虚灵;反应像回声一般灵巧。
我自己的感受是,尽管不占卜,不起卦,但是,当自身的心很清静时,事态的变化,自然而然,会了然于心。
相反,哪天自身心态很浮躁的时候,事情就容易失控。
因此 ,学易人最大的难点,是修炼自身的心。如果你能调控自己的心,经常维持清静时,是能够洞悉天地万物的,自然而然能够规避风险。
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