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谭锦燕心理咨询工作室：厚道之人，必有厚福，做到这五点，福报自来！

 

谭锦燕心理咨询工作室：厚道之人，必有厚福。《易经》上讲：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我们传统文化的精神，就是效法天地之德，一个人的德行要像天地那样浑厚，才能载得了物，德行越积越厚，福报才能越来越多。否则，如果一个人只知道求取福报，而不知培养自己的德行，那即使来了福报，也未必能守得住，甚至还会带来灾祸。那如何才能培养自己的厚德呢？首先要做到以下五点，德行有了，福报自然也就来了。

 

一，不揭别人短处，不给人难堪。

 

老话经常说“口下留德”，要想积德，就要先从嘴巴开始。俗话说：“打人不打脸，骂人不揭短”。我们中国人都讲究一个“面子”，即使看到别人犯了错，或者知道人家的短处，都不能当众揭穿，给人难堪。否则，你虽然一时嘴巴痛快了，人家不但不会接受，还会怀恨在心，总想着报复你，这就等于给自己找了个仇人。所以为人处世，要内方外圆，做人做事要懂得善巧方便，讲究方式方法，别人有错误有缺点，可以私下指出，不能一根筋，当众让人出丑，更不能出言不逊，讽刺别人、侮辱别人，这样人家才能接受，才能心悦诚服，才能解决问题。

 

二，不占别人便宜。

 

常言说：“占小便宜吃大亏”，在日常生活中，谁也不喜欢和占小便宜的人打交道，这样的人只看见眼前一点小利益，久而久之，就没人搭理了。所以越是想占便宜的人，就越占不到便宜，不想占便宜的人，反而会有厚报。不占人便宜，也是我们中华传统文化的特色。比方说，历朝历代其他国家给我们进贡、送礼，我们都会加倍还礼，还要热情招待人家。我们中国自古以来，都被称为礼仪之邦，就是因为崇尚礼尚往来，不占人家便宜。

 

三，尊师重道，知恩报恩。

 

孝道是传统文化的思想核心，也是做人的根本。父母养我们之身，老师养我们之志，孝养父母，奉事师长，这是做人的本分，是基本的道德修养。除了父母、师长，所有有恩于我们的人，都应该常常感念，常常记着报答人家的恩德。忘恩负义这个词，永远都是和小人连在一起的，历来为人所不齿。古人说“滴水之恩，当涌泉相报”，这就是一种厚道精神。

 

三国时期的蜀国，诸葛亮主政时期，本来可以废掉昏庸无能的后主刘婵而自立为王，但他没有那样做，而是忠心辅佐刘婵，鞠躬尽瘁，死而后已，就是为了报答刘备的知遇之恩，也正因于此，诸葛亮才更加受到后人的敬仰。

 

 

四，包容别人、凡事不计较。

 

包容别人，也是培养自己的德行，量大才能福大。子贡曾经问孔子一个问题，有哪个字可以终身奉行呢？孔子告诉他，那应该就是“恕”了吧。“恕”就是宽容、包容，就是不斤斤计较。人无完人，谁都有缺点，谁也会错误，学会包容别人，也是做人的美德之一，我们都应该终身奉行。

 

俗话说“宰相肚里能撑船”，三国时期的蜀国，诸葛亮去世后，蒋琬主持朝政，他属下有个叫杨戏的，性格孤僻，不爱言语。就是蒋琬和他说话，他也是只应不答。别人看不下去，就跟蒋琬说：“杨戏如此怠慢大人，实在太过分了！”蒋琬微微一笑说：“人嘛！各有各的脾气秉性，杨戏是一个耿直的人，让他当面说赞扬我的话，他说不出来，那不是他的本性；要是当众说别人的不是，他又觉得会让我下不来台，所以才不吭声了，这正是他的可贵之处”。从这件事看来，蒋琬确实是心胸宽广，肚大能容，不愧为诸葛亮的接班人。

 

 

五，设身处地为别人着想。

 

己所不欲，勿施于人。人与人之间之所以会产生矛盾、冲突，主要是因为大家都各自站在自己的角度上看待问题，如果大家都能换位思考，站在别人的角度、立场上，设身处地的为别人着想，那人与人之间就只有礼让，而没有矛盾了，社会也就和谐美满了。

 

像我的母亲，因为姥娘死的早，两个舅舅、两个姨姨都是由母亲带大的，不管遇到什么事，母亲首先想到的就是她的弟弟妹妹，从来不为自己考虑，所以舅舅姨姨们对待我的母亲，就像对待亲娘一样，没事了就过来看望一下母亲，关心备至，兄弟姊妹几个，亲密无间，感情非常深厚。

 

做到以上五点，才算是一个厚道的人，人有了德行，福报也就自然来了。

 

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