前言：加微信（微信号：18310056117）关注我们，从心理学角度协助企业解除危机，达成管理、销售等目标！解开你的心结，为心灵找到休憩的乐土！-----谭锦燕心理咨询工作室

 

谭锦燕心理咨询：正法不变，人需随缘，坚定自己学佛的内心才能感悟真正的佛法！

 

对于楞严的法义，不需要大家能够完全地把这个经文，一句一句地把它给贯下来，好像成了楞严王了，那也只能圆瑛大师近代的才能够称得上。就是希望在讲这些的时候，比如：六根、六尘生六识，一一自己的烦恼生起来，自己的分别心起动，我的觉照和我的执著，同时看你怎么去观，能够依照着经文里面的义理内涵一一对照，把它对照清楚了。

 

比如：色受想行识、眼耳鼻舌身意这些法正在进行的时候，这些法在哪里呢？千万不要推到别人身上，或者说言教之中，或者说书本之内。这些法，就在我们这儿，我们就在法里，法就在我们身上，消归自心。最近听到蕅益大师的一个开示里面就说句句消归自心，非常受用。句句消归自心，这个话就不用讲了，你自己悟去，明了。

 

在这种情况下，先分门别类的一一之法能够罗列清楚，知道在哪儿，然后再依着佛讲的法去悟，原来它一一本如来藏妙真如性。这不就是说修法，要起观，还有比这贴近的观吗？只要你把法观清楚，然后相信它是如来藏，就可以了。在这个时候哪有心念还抽出来让你去烦恼，去贪嗔痴，去财色名食睡呢？就在财色名食睡中，它还是一一性皆是如来藏妙真如来性。

 

如果你真能这么操作，你的心哪里逃呀？就跟包青天似的，马上就给你断案断清楚了，你藏不住掖不住。所以楞严法就是这个样子的，如果没有前期的熏习，或者一段时间的热身，确实一下子入不进来。这也没办法，咱们慢慢地热身，但是你一定要发心来闻。

 

如果你听着又听不懂了，没意思了，或者又有事走了，中间隔了，这就确实是业障，真是真业障。乃至一念不想来的心生起来的时候，这就是魔来入七窍。因为你们在听我在讲，都一样，都会有魔境，只好我管我自己，你们也得管自己。所以这也叫做不变随缘，随缘不变。

 

你光认为就这么对了，执著自然了，执著不变，没有随缘。你还孜孜不倦地乐说无碍辩。我们辩才里面有法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩，还有乐说无碍辩，你还能不断地去讲，这才叫虽然不变还要随缘，你就不会堕到因缘里边了。

 

哪一法不是如来藏？哪一法不是不变随缘、随缘不变？你们听的也是这样。听的当下就是这样了，法师讲的就是这样，容易滋生一个什么呢？过来过去不就这样，就没什么意思，不听了。这就叫执著不变，没有随缘。

 

如果你每次都来听，每次依然如是，还法喜充满，依然如是就是说这个法义，这叫不变，可是每次都来听，都来担当楞严法会，楞严会上佛菩萨的一员，这就叫随缘。你就不会堕到自然，也不会执著因缘。天天这样，还有什么说的？这才叫真没有什么说的。佛说阿难，你不要问了，真药现前了，你识不得药。这么讲总听得懂吧？刚才那一段贯的就是这个意思。

 

所以说，下一篇我们就开始要从这个地水火风，一条一条地逐条跟大家讲了。但是非常有意思，这里边有简单、也有难的地方。

 

谭锦燕心理咨询工作室：加微信（微信号：18310056117）关注我们，从心理学角度协助企业解除危机，达成管理、销售等目标！解开你的心结，为心灵找到休憩的乐土！