谭锦燕心理咨询(调理)：《素书》：3句简单的话，却是经典，或许对你有用

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谭锦燕心理咨询(调理)：《素书》：3句简单的话，却是经典，或许对你有用

《素书》为秦末黄石公所作，在汉朝被称为天书。

相传黄石公在桥上扔下鞋子，三试张良，认定张良品行优良之后，才把天书传给他。后来张良正是凭借《素书》辅佐汉高祖刘邦击败项羽，建立汉朝基业。这本书仅有一千多字，但是涉猎广泛，除了安邦定国、军事谋略之外，还有很多修身正己的法门。

01

博学切问，所以广知。

有圣贤之质，而不广之以学问，不勉故也。

欲明性理，必须广览经书；通晓疑难，当以尊师礼问。若能讲明经书，通晓疑难，自然心明智广。

三国时代魏国的管宁与华歆关系很好，都有名气，时称一条龙。

有一次，管宁和华歆坐在一块席子上读书，有个乘坐华美轿子的人经过门前，华歆放下书跑出去看，管宁用刀子把席子割开说：“你不是我的朋友。”

不久发生了黄巾军起义，管宁到了辽东，见太守公孙度，但他谈的都是儒家的经典，而不是实际，所以不被看重。

于是，管宁在山上盖了茅庐，那些躲避战乱的人都来投奔他，一个多月的时间就发展成了一个小村子的规模。

管宁就在这里讲学，宣扬儒家的仁义礼教，不是有学问的人他不见。

于是，公孙度认为他很贤能，老百姓也感激他的恩德。

要明白世间的大道理，必须博览群书；要解释所有的疑难，必须不耻下问。即使是天生具有圣贤资质的人，如不勤奋好学，他也不会有什么进步。

《易经》说：积累学问，向人家请教，这是豪杰之士增长本领的关键。

所以，自古以来的知名人物，要么手不释卷，刻苦读书；要么谦虚谨慎，肯于向人求教，来充实自己，完善自己。

02

高行微言，所以修身。

行欲高而不屈，言欲微而不彰。

行高以修其身，言微以守其道；若知诸事休夸说，行将出来，人自知道。若是先说却不能行，此谓言行不相顾也。聪明之人，若有涵养，简富不肯多言。言行清高，便是修身之道。

孔子那么大的人物，也很谦虚。对于他不懂的事情都敢问。

他去太庙的时候，什么事情都要问问，直到弄明白为止。他说：“三人行，必有吾师也。”正因为他好学勤问，才能成为千秋师表、百代圣人。

隋朝时的王通很有才干，他到长安去，给皇帝上了太平十二策，但没被皇帝任用。

于是，他到了河汾一带讲学，跟随他的学生有上千人。他模仿《春秋》写作了《元经》，模仿《论语》写作了《中说》。

唐初的名臣薛收、李靖、房玄龄、魏征等都曾经听他讲授辅佐君王之道，传为一时美谈。

品德高尚的人说话都很小心谨慎，从来不说大话、空话。

他们有深厚的涵养，注重实际的行动，而不是高谈阔论。

《易经》说：言和行是做人的关键，关系到人的荣辱，所以必须谨慎。

03

近恕笃行，所以接人。

极高明而道中庸，圣贤之所以接人也。高明者，圣人之所独也；中庸者，众人之所同也。

亲近忠正之人，学问忠正之道；恭敬德行之士，讲明德行之理。此是接引后人，止恶行善之法。

宽恕容人，忠厚诚恳，才能吸引人、团结人。

宽容别人的过失，容忍别人的错误，不纠缠过去，不计较小恶，既是一种高尚的修养，也是中华民族的传统美德。

只有忠恕待人，方可平息附众，与各种各样的人和睦共处、相安无事。

隋朝牛弘的一个弟弟好喝酒，一喝就醉。

有一次，他喝醉后用弓箭射杀了牛弘用来驾车的牛。

牛弘一回家，老婆就气呼呼地说：“你弟弟杀了你的牛！怎么办吧？”牛弘笑着说：“正好做牛肉干吃啊。”

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