谭锦燕心理咨询(调理)：《易经》：人生是祸是福，取决于你怎样看待这个字

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谭锦燕心理咨询(调理)：《易经》：人生是祸是福，取决于你怎样看待这个字

上九，亢龙有悔。

这是《易经》乾卦第六爻，即上九爻的爻辞，大意是巨龙高飞穷极，终将有所悔恨。表示一个人到了发展阶段的极点，到了该停止前进，甚至后退的时候了。

其中「亢」字是过度的意思，我们平时说的亢奋，就是过度兴奋了，古人讲「过犹不及」的「过」同一个意思。过度了就是不好的，任何事物都是如此。

不过这句爻辞中的关键词不是「亢」，因为它只是一种客观境遇，而「悔」是主观修养，它才是重点。在这个阶段，你怎样看待这个「悔」字，关系到自己的人生是祸是福，千万不能忽略。

这并非危言耸听，而是让你知道通变，凡事都有一个度，不要一味地往前冲，成为一条亢龙你就真的后悔了。在历史上这样的人不在少数，尤其是皇帝，在治理天下初期雄才大略，却晚节不保，唐玄宗便是明显的例子。

唐玄宗李隆基颇有帝王之才，将唐王朝推向了顶峰，开创了繁华盛世——开元盛世。后来就开始沉醉于温柔乡里，昏庸腐败，刚愎自用，一场安史之乱差点断送了江山，从此唐王朝走向了下坡路，悔之不及。

相反，唐太宗李世民知道打下江山的不易，即使开创了贞观之治后，也时时刻刻提醒自己不能掉以轻心，重视大臣的纳谏，居安思危，一旦发现有不利于社会稳定的苗头，就悔之并改进，才总结出「君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟」的道理。

一个普通人，也应有「悔」的意识。当你站在别人难以企及的高度时，要保持清醒的头脑，任何时候都不要被别人的追捧而影响了判断，对自己有客观地认识，凡事量力而行，端多大的碗就吃多大的饭，把握好度，过了就要「悔」。

举个简单的例子。你平时只能跑1000米，有一天你跑到900米时别人给你鼓掌喝彩，你虚荣心膨胀，开始飘飘然起来，于是拼了命跑完2000米，最后因体力不支被送进了医院，那是自讨苦吃了，这个结果对你而言就是祸了。

当然，这是打比方，在人生路上我们都有多次机会面对类似的问题，如果你明知道做过头了却不肯停下来悔改，还是一意孤行，那么等待你的不是什么福，而是祸。就像你跑过1000米之后，已经过度了，你不悔改，不知道把握好度，那么你将受到惩罚。

这种惩罚，在普通的竞技场上也许是一时的输赢，或者影响到了一点点健康，可是在人生之路上，发现了问题却不悔过，依然不放在心上，当事情成定局时你将蒙受更大的损失，正如上文提到的唐玄宗一样。而时时警惕，知进退，悔而能改，人生就有福，比如唐太宗。

你可能会问：我怎么知道何时悔改？实际上《易经》一个卦到了第六爻，也就是最后一爻时，所有的事情基本明了了，即上易知。换句话说，你是什么样的人，该做成什么样的大事，你基本上都知道了。

不过知道是一回事，知进退，有过知改则是另一回事。假如你重视这个「悔」字，在好事发展到顶点即将由好转坏时，你就会停下来思考如何避免它酿成祸害；当坏事发展到一定程度时，你能冷静想一想如何让它变好，变成福运。

曾仕强教授也说过，一个人到了一定的地位，接下来会怎么样其实看得很清楚了，当他到了七八十岁还去看命，算八字，就是笑话了。确实如此，不过在这个阶段，当你发现了问题，有了过失，有「悔」并改正，还是来得及的。

比如一家工厂，每年生产2万部手机，销量也维持在2万部左右。可是由于生产技术升级，工人的技术越来越熟练，每年能够生产4万部手机。可是它真的生产4万部手机出来吗？一定不会。

因为供求关系失衡了，生产再多的手机出来也卖不出去，还造成严重的积压，资金周转马上出现问题，轻则工厂裁员，重则倒闭。如果工厂管理者看不到这一点，反以生产量为荣，而不是在生产出2万部手机之后有「悔」，立即停止生产，那么就变成祸害了。

你看，祸福就在一念之间。而乾卦上九爻中的这个「悔」字，蕴藏着人生大智慧，倘若你忽略它的存在，在事情发展到顶点时不顾客观情况，一味地冒进，福就变成了祸，反之祸就变成了福。

朱熹在说到「亢龙有悔」时有这样一句话：「当极盛之时，便须虑其亢，如这般处，最是。《易》之大义，大抵于盛满时致戒。」盛满时致戒，就是盛极必衰，在这个节点上要留意这个「悔」字，你对它的态度关系到人生是祸是福。

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