谭锦燕心理咨询(调理)：叔本华：人生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间逡巡

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谭锦燕心理咨询(调理)：叔本华：人生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间逡巡

在生活中人们的心灵总会被各种欲望牵绊着。人们有永远追不完的名利，争夺不完的时候权位，有永远挣不完金钱，永远得不到满足的感情….人们逐渐变成欲望的奴隶，被欲望牵着鼻子走。说起欲望让我联想到了一个悲观主义的哲学家——叔本华。

叔本华认为人生就意味着痛苦，因为人充满着各种欲望，是千百种欲望的综合体，而欲望得不到满足就会受到痛苦的折磨。欲望是什么？简单来说就是“我要”——是一种渴望不及的状态。人的欲望也是与生俱来的，人也是不自觉地采取行动去满足自己的欲望。于是，在这个过程中痛苦便席卷而来。

因为欲望造成了人与人之间产生利益纠纷，弱肉强食，自然在这过程中人的主体感受不再是美好的，伴随着是一种沮丧，愤懑的情绪。人的各种欲望得不到满足也会陷入痛苦的状态。比如，你喜欢一件东西，但是一直得不到，你便会陷入痛苦之中。而欲望得到了满足之后呢？是不是会意味着圆满呢？并不是，这时你便会陷入无聊的状态之中。没过多久，另一个各大的欲望又会席卷而来，于是，你又重蹈覆辙地投入一场新的欲望之中，只是为了填补欲望的匮乏状态。

所以叔本华说：“人生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间逡巡。”无论你采取实现满足欲望的过程中也好，还是欲望得不到满足也罢，亦或是欲望满足后陷入的无聊状态。无论哪一种人都会处在痛苦之中的，所以在叔本华看来，人生总是处于在这一种人生轨迹中，有了欲望便会痛苦，满足了欲望又会无聊。于是，便有了新的欲望，从而陷入痛苦的状态之中。只要是你还被欲望牵着鼻子走，那你便没有办法总是幸福快乐。

这让我不禁想起了作家张爱玲在她的《红玫瑰与白玫瑰》的小说中说过：“也许每个男子都有过这么两个女人，娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”

对于很多男人来说，红玫瑰和白玫瑰便是欲望的两种形态，在没有得到红玫瑰之前，你渴望着红玫瑰。因为你得不到，因为你欲望的匮乏而产生痛苦。当你得到了红玫瑰，欲望得到了满足，但此时又产生了无聊和空虚。于是，红玫瑰变成了墙上的一抹蚊子血。而你的内心又蒙上了新的欲望，就是白玫瑰。但因为得不到白玫瑰，欲望便处在得不到满足的状态，所以白玫瑰在你心里便是床前明月光，变得更加美丽。所以你也因此遭受到痛苦的煎熬。

在每个人的人生中，你或多或少都会有这样的体验，你极度地想要获得某样东西，便会让你陷入得不到的痛苦。但当你得到之后，你又空虚和无聊，又会有新的欲望产生，从而再次陷入痛苦之中，人也总是不自知地被欲望牵引着。

就像希腊神话故事里的西西弗斯。西西弗斯是科林斯的建立者和国王，他想让世间没有死亡，于是就绑架了死神。之后，他触犯了众神，众神赐予他死亡这个诅咒，但是他想逃越死亡的这个诅咒，有一次被他成功逃脱了，结果被死神哈迪斯发现了他的轨迹，于是决定要给他最严厉的惩罚，哈迪斯要西西弗斯必须将一块圆形的巨石从山角下推到山顶，西西弗斯每一次都使尽自己全身的力气，拼命推，使劲推，好不容易推到了山顶，他以为这下可以喘口气，可以休息了，但是，那是块圆形的巨石，当他推到山顶的那一刻，圆形巨石咕噜掉下来，又回到了山下，一切要从头开始。西西弗斯再次使尽全身的力气，把巨石推到山顶，巨石又滚回到山下，一切又从头开始。重复循坏，永无止息。这是哈迪斯死神给凡人的最严厉的惩戒。人们的欲望又何尝不是如同西西弗斯神话里面的圆形巨石呢？

在小的时候父母对我们说要好好学习，将来进入个好大学。于是，我们争先恐后，通过激烈的竞争，终于考进了重点高中。我们很高兴，以为这下放心了。可好景不长，我们必须投入更多的心力，我们依然无法安心，因为下一个更高的山顶就在眼前——重点大学。很多人得知自己被心仪的大学录取的时候，无一例外激动不已。我们原以为终于可以放下肩头的那块巨石，可以给这么多年一刻不敢松懈的神经放一次酣畅淋漓的长假。可事实并不是如此，高兴倏忽即逝，我们面前照旧群山连绵，巨石时刻悬在我们的头顶，也始终压在我们的心头——那就是毕业后，紧跟着要找一份体面的工作，然后要专注于升职加薪，接着时候到了，该寻一个适合的对象，结婚生子了。

当这些事都得以尘埃落定，看似我们可以不慌不忙、安然度日了，可却眼睁睁看着又一个新的山顶从地平线那端缓慢而来，越来越近——我们生下的孩子，他必须优秀，因为他不能输在起跑线上，他必须要进入重点高中、重点大学，找一份体面的好工作，寻一个好的对象结婚，生一个优秀的宝宝……我们始终在奋力地推动着生活这块欲望之石，于重负之下步履蹒跚。如同神话中的西西弗斯一般，周而复始，永无止息，不得安宁。

人生的过程就是一接着一个欲望，人生也是在满足每个欲望中消耗着时光。人类的渴求是无此境的。因此，人能不痛苦吗？其实，叔本华如此悲观的人生态度也不是十分消极的，他只是大说实话点破了隐藏在每个人心里的弱点。在他看来，这就是关于人生真相的揭示，同时，也是他对人生清醒的认识。他的哲学与东方的佛学也有相似之处，佛学倡导人生就苦海无边，回头是岸。而叔本华便把人生比喻了一场欲望永不能满足的悲剧。在叔本华的哲学中有一种与东方思想的共鸣——那就“道”的阐述。而这个“道”便是对生命有一种至深的体悟。

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