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谭锦燕心理咨询、疏导(调理)：30多年后《红楼梦
发布时间：2024-04-09 17:26 浏览次数 :
谭锦燕心理咨询、疏导(调理)：30多年后《红楼梦》再翻新，火上热搜：年轻时看的是爱情，成年后读的是人生
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谭锦燕心理咨询、疏导(调理)：30多年后《红楼梦》再翻新，火上热搜：年轻时看的是爱情，成年后读的是人生
提起《红楼梦》，你会想到什么？
有人说是四大家族的兴盛衰败、凄美的宝黛之恋。
也有人说是87版《红楼梦》的经典演绎，“每一个选角仿佛都是从书中走出来的”。
而在这两年，要说起《红楼梦》，就不得不提一部舞剧。
87版《红楼梦》播出37年后，舞剧《红楼梦》因为“抢票”火上热搜。
一群年轻人，以舞蹈的形式，将《红楼梦》搬进了剧院。
演出2年，场场爆满，座无虚席。
这是观众对于《红楼梦》的热爱，也是对主创们创作舞剧时巧妙编排的肯定。
舞剧《红楼梦》参考传统章回体小说特色，撷取原著相关章节，汇编为：
“入府 ”“ 幻境”“含酸”“省亲”“游园”“葬花”“元宵”“丢玉”“冲喜”“团圆”“花葬”“归彼大荒”12个篇章。
故事开场，遁入空门的宝玉倚靠着墓碑。
层层帘幕落下，如影似幻。
宝玉缓缓站起，成了梦中人。
属于“金陵十二钗”的一生，刚刚开始。
撇去了原著关于四大家族的描述，舞剧《红楼梦》的剧情直接从书中的第三回开始：《贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都》。
首先映入眼帘的，是贾府中众人共舞，俨然一片欢快祥和的景象。
然后一顶小轿缓慢出现，林黛玉就此出场。
此时的林黛玉年纪虽然小，但已经历过母亲的离世，心智早熟。
身为孤女的她担心被人耻笑，自认为要“步步留心，时时在意”。
贾府这面，见黛玉出现，身穿深色绿裙的探春主动上前相迎。
不同于原著的“被一群丫鬟婆子迎着入门”。
这里极快地展现了几人性格。
探春上前，迎春、惜春随后，三春簇拥着黛玉走到贾母跟前。
一阵嘘寒问暖后，音乐由哀转乐。
轻快的音乐犹如一串笑声，王熙凤登场，衣着打扮恰似原著那句：
“彩绣辉煌，恍若神妃仙子。”
紧接着，宝玉出场，三春拉着黛玉去认人。
宝黛相见，一如故人重逢。
“这个妹妹我曾见过的。”
舞台灯光打在两人身上，台上仿佛只剩下宝黛。
两人互相打量，转圈嬉笑，短短几分钟，便让人迅速想起两人的“木石前盟”。
一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草。
因为一场浇灌之恩，才有了后来的相遇相知。
“就算是旧相识，今日只作远别重逢。”
两人凝望之间，时间恢复流转。
探春将团扇一扇，断了两人的思绪，拉着黛玉融入众人，继续共舞。
在群舞中，宝玉追逐着黛玉的身影，不肯落后半步。
说笑之间，舞台的一角，另一顶轿子缓缓出现。
里面正是薛宝钗。
一出《入府》，故事的主人公悉数登场。
一出《游园》，演尽十二金钗的欢乐与哀愁。
这一段选自于原著的第四十回：《史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令》。
在这段剧情中，本是贾母邀请刘姥姥游玩大观园，并没有元春、妙玉、巧姐、秦可卿四人。
但在《游园》一幕中，主创却将十二金钗集齐。
十二人如花朵一般，缓缓盛开，由静到动。
湘云在地上醉卧，恰是“憨湘云醉眠芍药裀”。
加上王熙凤倒酒、宝钗起身扑蝶、惜春提笔画下大观园。
一幕幕，皆是来自于原著剧情。
视线拉远。
又不乏元春的怅然若失。
她站在一旁，回望姐妹们的欢乐，五味杂陈。
台上的一眼，亦是书中元春远在深宫中的遥望。
群舞结束，十二金钗变成了一副静止的画。
后面幕布上所显示的大观园，波光粼粼，如梦似幻。
仿佛一切皆是镜中花、水中月。
鲁迅先生曾这样评价贾宝玉：
“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”
宝玉最爱团圆，见不得一点点分别。
然而命运却把他摆在了“见证者”的位置，亲眼目睹贾府的败落，经历姐妹的风流云散。
在原著中，他曾经和黛玉有过一段“聚散论”。
黛玉天性喜散不喜聚，而他则是喜聚不喜散。
“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？
既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。
比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”
每每看到团圆，他都会想到曲终人散。
即使欢乐，也难藏伤感。
与原著基调相仿，《团圆》篇章对应的正是离别。
也是宝玉的一场幻梦。
此时，已经是“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”。
探春远嫁，元春、迎春接连去世。
贾府衰败，群芳散尽，宝玉在怅惘中回忆从前。
一场幻梦，让他得以再次踏入太虚幻境，与旧人重逢。
看着姐妹们共舞，言笑晏晏，宝玉却无法触及。
他只能看着元春摘下花灯，和她一起解出灯上的谜题，还元宵那夜，家人无法团圆的遗憾。
然后接过黛玉捧来的酒杯，在眼泪落下时，饮尽杯中酒。
这是“阴司泉路”，而他“阳寿未尽”。
所谓的“团圆”当不得真，故人们早已一一离去。
只剩下他一人，在这世上独活。
虽然脱胎于原著剧情，但这一篇章却是舞剧的原创片段。
借宝玉再次踏入太虚幻境的机会，去展现十二金钗重聚的画面，与《游园》篇章完成呼应。
因为舞剧《红楼梦》自始至终讲述的都是“十二金钗”的故事。
她们也曾天真年少，在大观园里游玩作乐。
可世事折磨，十二金钗终逃不过既定的结局。
黛玉还完了眼泪，在孤苦无依中离开人世；
迎春被迫听从贾赦的安排，以五千两银子的债务，抵债给了孙绍祖，婚后不到一年便离世；
王熙凤机关算尽，反误了卿卿性命；
惜春经历姐妹们的死散，最终也选择了“常伴青灯古佛旁”。
在《花葬》中，她们散着头发，站在椅子上。
卸去了脸上的脂粉钗环，撕裂了先前美丽幻梦的假象。
椅背高而窄，像一块块沉重的、能够压倒她们的墓碑。
她们尽情在椅子上舞蹈、攀爬着，似乎想逃出悲剧的一生。
在地上捧起花朵，尽情享受着有限的自由。
但最后，平躺在椅子上的她们，却向观众告知了结局：
生于封建社会的她们，墓碑犹如一把剑插入她们的身体里。
挣不脱，也逃不掉。
鲜花遍地，却像是她们命中注定的挽歌。
到最后，她们回到椅子上站立。
灯光由明转暗，她们与黑暗融为一体。
只有地上由芙蓉花铺成的“白雪”大地亮得刺眼，恰应了书中那句话：
“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”
一场红楼一场梦
即使没看过舞剧，相信不少人也刷到过舞剧《红楼梦》的谢幕。
台上一地落花，身穿“百蝶穿花”纹样的红衣，宝玉站立其中。
随后，大幕缓缓升起，显现出十二金钗的身影。
她们穿着繁复美丽的衣裙，坐在高椅上。
是神女，也是一抹幽魂。
随后宝玉向后张望，朝着她们的方向跑去。
可双向的奔赴，换来的却是充满悲伤的擦肩而过。
舞剧《红楼梦》的故事在此结束，但戏外留给观众的解读与回味久久不绝。
这是属于贾宝玉的梦境，也是属于观众的一场梦。
这场梦来源于原著本身，也源自于这些舞蹈演员和主创。
文章结尾，我想再介绍一个人，舞剧的导演兼主演：
9岁进入军艺、学习各类舞种、获得诸多奖项的黎星，一开始只是听过《红楼梦》的读本。
在这之后，他又陆陆续续找了欧丽娟、蒋勋等老师解读的《红楼梦》有声节目来听。
由此，他和《红楼梦》结下了不解之缘。
在执导《红楼梦》时，他花了整整20个月的时间来打磨这件作品。
他热爱这个故事，最后难以克制自己的“贪念”，出演了贾宝玉。
“当演员碰见了贾宝玉这个角色，还是会有欲望和贪念的。
比如，宝玉在舞台上对贾母、对刘姥姥、对黛玉、对宝钗，分别伸手时的状态和心态都是不同的。有多少角色能有这样的表达力？”
这其中的复杂性，便是他着迷的理由。
同时他也明白，这部作品要想破圈，需要更多的年轻人。
舞剧《红楼梦》仅仅是宝黛组合，便有三组演员。
黎星和李艳超是舞技成熟的初代宝黛；
胡婕和罗昱文是正处于上升期的青年舞者；
罗颖和姜爱东则是青春版的宝黛，是编导从舞院大课上选出的年轻舞者。
年龄不一，各具特色。
对啊，舞台需要新鲜血液，文化的传承同样离不开代代新人。
从87版《红楼梦》到现在，我们曾见证过各类改编版本的出现。
例如1989年上映的北影版《红楼梦》，2010年播出的李少红导演的《红楼梦》等等。
但能超越87版的版本并不多。
能拍出原著精华的更是少之又少。
可即使如此，我们还是难以抑制对《红楼梦》衍生作品的期待和喜欢。
因为，我们在窥见他们一生的悲欢离合时，也在某个瞬间看到了自己的影子。
更在一件件华美的衣裳、一道道精致的美食、一首首诗一句句判词中，窥得了中国文化的魅力所在。
书卷打开，便是一个看不过来的大观园。
你们看过《红楼梦》及其翻拍的电视剧、戏曲、舞台剧吗？最喜欢哪一部作品、哪一个人物？对于《红楼梦》又有什么感悟？
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