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谭锦燕心理咨询：心理研究：何为智慧？只要了解其中的精髓和奥秘，你也能成为智者

 

谈到智慧，恐怕很多朋友会想到姜子牙、老子、孔子、孟子、庄子、鬼谷子、孙子、张良、诸葛亮、培根、黑格尔、马克思、爱因斯坦、乔布斯等中外智慧的化身，认为智慧是那些大悟、大贤者的专利，似乎和平常人没有什么关系。这样的想法固然不错，但可能有点绝对化了，因为上述智慧者一开始也是凡人，是经过历练和奋斗逐渐成为智慧大师的，所以只要能了解智慧的精髓和奥秘，经过努力你也能成为智者。

 

智慧，现代汉语词典的解释是“辨析判断，发明创造的能力”。但这种解释有点太过笼统，很难让人了解其精髓和奥秘。那么究竟什么才是真正的智慧呢？

 

经过多年的研究和探讨，我尝试从心理学的角度来揭示智慧的精髓和奥秘。我认为智慧的精髓和奥秘概括起来应该是“一能”、“二达”、“三超”。

 

“一能”是指领悟和辩证思维能力 凡是智者对事情都有一种很好的悟性，能具体问题具体分析，从不墨守成规，死守“本本教条”，他们能坚持把知识同实践结合起来，辩证对待事物的发展变化，甚至用创造性思维去预测事物的前景，就像《孙子兵法》上面所说的“出其不意，攻其不备”一样，无论是科技、经营还是应对挑战，有时就要根据形势的变化，打破“定式思维”和“刻板效应”的束缚和限制，用与众不同的创造性思维去改变世界，乔布斯就是这样的智慧之人，他用创造性思维改变了人们的习惯，改变了世界。

 

“二达”一是指知识的储备已经达到一定水平；二是指把知识修炼成自我的一部分，达到运用自如，游刃有余的地步。英国著名哲学家培根说过“知识就是力量”（也有版本注明是英国哲学家霍布斯说的），指的就是把知识化作自己前进的动力；俄罗斯伟大的文学家高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”实际上也是这层意思，只不过站得更高，看得更远。

 

“三超”一是指超越自我，我国著名围棋大家，“中国流”布局的创始人，棋圣聂卫平的老师陈祖德在《超越自我》一书中这样写道“我认为无论一个围棋手，或任何一个运动员，要夺取桂冠就需要超越自我，比赛中什么杂念都不能有；作为一个棋手，要不断提高，不断突破，也必须超越自我；一个棋手在后起之秀要战胜自己时，同样需要超越自我，才能大度地欢迎别人战胜自己；人的一生也正是在不断地发现自己的缺点、弱点，不断地战胜自己、超越自己的过程中得以进步的；就是生死问题，也得有超越自我的精神，才能饱乐观主义的态度。”

 

我认为这段话是对“超越自我”最好的诠释，一个人如果想成为智者，就要对自我有客观公正的评价，要勇于改正缺点，发挥长处，既要有胆识，更要有宽广的胸襟。

 

二是指超脱世俗，就像在古典电视连续剧《三国演义》三顾茅庐一集插曲中唱到“归去、归去、来兮，我夙愿，余年还做陇亩民。清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴”一样，虽然诸葛亮胸怀大志，智慧超人，但他依然有一种超脱世俗的夙愿，想到帮刘备完成宏图大业以后再重返山林，回归大自然的怀抱。当然西汉的张良也是如此，同样归隐，也同样有一种不为名利、金钱所动的君子胸怀，这种超脱世俗的人格魅力无疑是智慧的精髓之一。

 

三是指超跨时空，正如爱因斯坦的很多预言在今天都得到验证一样，很多智慧之人对事物的发展都有一种超跨时空的预见能力，能准确地分析出事物的最终的结果，比如诸葛亮未出茅庐，就能推断出三分天下，可见其预言精准度。马克思断言社会主义必然实现，也是具有超级智慧的预见能力。但这种能力并不是天生就具备的，而是不断通过刻苦的钻研，认真的探究，不懈的努力实现的，这就叫做厚积而薄发，或者干脆叫它“灵感”。

 

以上我们探讨了智慧的精髓和奥秘，我想大家对智慧已经有了比较全面的了解。很多智慧先贤和智慧达人基本上具备了“一能”、“二达”、“三超”的全部精髓，才能为人类历史的发展，科技的进步，社会的文明做出了巨大贡献。

 

但如果你要想成为“智者”，我认为能做到“一能”、“二达”、“一超”就足够了，当然这个“一超”肯定是指超越自我的能力。因为即便是智者，也能高效的工作，也能健康的生活，也能有积极的情绪管控和感染能力，也能传递正能量，也能为社会做出卓越贡献。

 

你们说呢？

 

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