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谭锦燕心理咨询：《易经》坎卦六四爻：君子相交，只在其诚

 

在中国人的传统文化中，君子之交一向是崇尚淡如水的交友方式的，《庄子》山木篇中说“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝”，为什么呢？

 

因为君子相交是因为志趣相同的道义之交，而小人相交是因为利益杯葛的利害之举，君子相交贵在一个以心交心的诚字，而小人相交则纯粹是一个利益相交的利字，所以君子相交，人们可以礼轻情意重，而小人相交呢？则是无利不起早了，如果碰到利害相关之时，人们如何去选择合适的交友方式，有时候也决定着自己的安全。

 

在《易经》坎卦六四爻中，就为我们讲述了一个处在困境与危险之中的人们，如何通过“君子之交淡如水”的诚心交友之举，从而使自己摆脱困境与危险的智慧，使我们在碰到类似的情况之下时，为我们的行动抉择做出一定的参考，下面就简单的为大家介绍一下相关的内容。

 

坎卦六四爻：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

 

象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

 

六四爻以阴居阴，当位得正，下无应与，虽然与六三爻一样同处坎险之中，但是六四爻居身得正，又上比本卦之尊爻九五爻，阴阳相比，是适宜有所成就之像，爻辞中说“樽酒簋贰”，乃是简约之像。

 

四变中爻成离，离中虚，樽之像，坎水酒之像，中爻震，竹木之像，缶，瓦器之像，一樽之酒，二簋之食，以瓦缶而盛，乃是极简菲薄之食，用此极简之食，所作何为呢？自进于牖下，用此极简之食进献于尊爻九五是也，君王本是世人之尊贵者，六四爻以此极简之食进献，是因为彼此同属坎险困境之中，求生而已，世之繁复礼仪已不可得，只好随遇而安，顺应时势之举了。

 

如果不顾实际情况而讲究繁文缛节，那岂不是自取祸端吗？所以六四爻的极简之食反而是一种诚心实意的行为，是一种在险境之中患难与共的相互信任的诚心之举，通过实际行动来建立君臣相得的信任，是困境之中同舟相济的一种具体体现。同处困境之中，九五爻能得六四爻之敬重，六四爻能得九五爻之信任，刚柔相济，君臣相得，乃是能够出险的重点，如果各失其一，那么便不可能出此险境。

 

六四爻上比九五爻之阳刚，乃是出此险境之重，就像君子相交一样，各以其诚相待，上不傲下，下不辱上，各司其职，合作无间，如果只是如小人一样各以利益相关，那么便不可能做到诚心诚意的相待，临阵脱逃之举在所难免，真如此，则有失六四爻之正道而凶险无比了，由此，益见六四爻在面临困境之时临危不乱，随遇而安的君子之品。

 

在历史上，在身处险境之时，以君子之交而互相协助脱离险境之人事，在所多有，在面临困境之时，大难临头各自飞的人事，亦不乏其人，但是互相协助者，其结果大多吉利，而各自为政者，其结果却大多悲惨，其间之差异，只在于一个信与诚而已，只是世人茫茫，又有多少人可以做到一个以诚相待呢？

 

 

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