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锦燕心理咨询：易经，把握这两条简单法则，教你顺利度过逆境坎坷

 

坤卦是《易经》六十四卦中的第二卦，跟乾卦一样，坤卦也是大家都很熟悉的一个卦象。

 

在解释《易经》的《象传》中对于乾、坤两卦是这样描述的，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，我们中国著名的清华大学的校训，自强不息厚德载物的出处就在于此。

 

地势坤，君子以厚德载物，即是说大地的气势、气象就像坤卦一样，所以君子要学习大地，胸怀广阔，容载万物。

 

这段话很容易让人想起《道德经》里的另一段话，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，很明显，前者跟后者有脱不了的干系，甚至可能就是直接拿来“人法地”这一句并稍加修饰就开始传之后学。

 

大家都知道《易经》是儒家经典，为解释《易经》而作的《象传》据传是孔子所作，里面充斥着大量儒家学说的观点。

 

这句地势坤君子以厚德载物和另一句天行健君子以自强不息，听起来就充满了高大上的阳刚之气，可是读过《道德经》的朋友都能看出这两句话其实就是对“人法地、地法天、天法道、道法自然”的引用，而且只引用了前面的一半，而少了最重要的最后一句。

 

咳，好像扯得有点远，还是赶紧回到《易经》世界里的坤卦里来。

 

坤卦的卦辞是：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

 

简单的翻译一下，大吉大利万事亨通，像母马那样柔顺才能诸事顺利，君子行事也要如此般柔顺，虽然开始阶段还是会迷惑而不顺利，但最终会得到事情的主导权，结局顺利。西南方向得到朋友（相助），东北方向失去朋友（相助），如果能有所坚持也会吉利。

 

爻辞则如下：

 

初六：履霜，坚冰至。

 

六二：直方大，不习无不利。

 

六三：含章可贞，或从王事，无成有终。

 

六四：括囊，无咎无誉。

 

六五：黄裳元吉。

 

上六：龙战于野，其血玄黄。

 

用六：利永贞。

 

译文如下，脚踩到霜，就能敏锐的预测到坚冰将至；

 

拥有正直刚正广阔的品格，即使不经常学习也不会有危险；

 

如果能一直保持内涵雅致，如果出山任职辅佐君王，即使没有很大的成就也会圆满结束。

 

扎紧袋子收敛才华，没有祸患也没有赞誉。

 

身穿黄色的裳，就会得到吉祥。

 

陷入极端的困境，就像龙在原野上厮杀，血流遍野，触目惊心。

 

只要永远保持见微知著和顺从就会有利。

 

坤卦的卦象是六个阴爻，这是一个很极端的现象，象征着局势、处境很不好，爻辞中指出的解决办法是收敛才华，但强调的还在于顺从二字。

 

当然，从初六和六二的顺序来看，六爻中最根本的还在于见微知著和坚持自我。

 

如果做不到见微知著，就会在本就不利的环境中迷失、沦陷以致灭亡。

 

如果做不到坚持自我，顺从就会演变成毫无原则的盲从，就会演变成充满羞耻的屈从，最后就很可能演变成令天下人所不齿的阿谀奉承！

 

最后送点干货，要说如何做到见微知著，就要参考《道德经》中“天下大事作于细”的方法；如果做到坚持自我，就要参考《道德经》中悟道、体道的原则，当你心中有道，自有一股浩然正气和人生底线，就像虎兕兵甲都不能伤的圣人，身处再恶劣的环境也能保持自我安之若素。

 

坤卦是六个阴爻，所以阴极阳生，阴到了极点反而会产生阳，只要能扛过最坏的阶段，就一定会有一个美好的未来。

 

 

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