谭锦燕心理咨询、疏导(调理)：一个人有没有“富贵命”，3个征兆一目了然

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谭锦燕心理咨询、疏导(调理)：一个人有没有“富贵命”，3个征兆一目了然

子曰：“富与贵，是人之所欲也。”

人人都想富贵显达，一生衣食无忧，体面快活。

可欲求富贵，不过是时也命也，既要机遇加身，也是命中注定。

而一个人有没有“富贵命”，看他身上的3个征兆，便可一目了然！

人穷立志，遇贵人

王勃在《滕王阁序》中写：“穷且益坚，不坠青云之志。”

即便在穷困无助之时，也千万不能放弃自己的凌云之志。

立志高远，有追求富贵的野心，而后矢志不渝地努力，变得优秀出众。

唯有如此，方能成为自己的贵人，并遇到更多的贵人提携点拨，青云直上。

汉代《盐轶论》中记载：“负荷之商，不知猗顿之富。”

猗顿，是春秋战国时期的倾国巨富，也是中国历史上白手起家的传奇人物。

他本是鲁国的一介贫寒士子，生计艰难，耕地种桑多年，依旧穷困，无以为继。

但猗顿不曾消沉，而是一边读书求知，一边冥思苦想，寻找人生的出路。

当他听闻范蠡弃官经商，富可敌国，他毫不犹豫选择离开家乡，一路辗转前去请教。

在锲而不舍的求见后，他人生中的贵人范蠡对他说：“子欲速富，当畜五牸。”

于是，在范蠡的提点下，猗顿回到老家从事畜牧业，又以此为依托，兼营盐业。

短短十数年，猗顿便从最初的一穷二白，成为与范蠡齐名的巨富。

常言道：“有志者，事竟成。”

倘若人在穷困时，只懂得怨天尤人，终将深陷泥淖，一事无成。

相反，胸怀大志，积极向上，方能吸引贵人，少走弯路，改变一生的走向。

人富交友，借众力

《说苑》有言：“众人成聚，圣人不犯。”

一个人哪怕有三头六臂，也无法以一敌百，所向披靡。

发财赚钱亦是如此，当下富有也要不忘交友，广结善缘，借助众力，才能行稳致远，无往不利。

“红顶商人”胡雪岩就向来信奉：在家靠父母，在外靠朋友。

每到一地，他都处处交朋友，时时帮人忙，故而人脉广博，财路大开。

光绪年间，胡雪岩在福州开了一家阜康钱庄。

但当地最大钱庄元昌盛的老板卢俊辉，也是商会会长，很是排外。

为了打击胡雪岩，他单独拒收阜康钱庄的银票，导致阜康钱庄无人问津。

面对排挤，胡雪岩并未直接回击，而是暗中寻找元昌盛的弱点。

他发现元昌盛“以少拨多”，透支信誉放贷，资金周转困难，极有可能因此一蹶不振。

可他没有落井下石，而是对卢俊辉说出其中隐患，并表示愿意用资金帮他渡过难关。

几日后，卢俊辉登门道谢，两人握手言和。

自此胡雪岩不仅在当地经商毫无阻碍，还在与卢俊辉的合作中将生意越做越大，一度传为商业佳话。

《后汉书》中讲：“高树靡阴，独木不林。”

人穷时，若想发财，要敢于独行，走出困顿的处境。

但有钱后，反而不能“曲高和寡”，唱自己的独角戏。

善于交友，经营人脉，顺时有人锦上添花，难时有人雪中送炭，才能将钱变作资本，不惧风雨，让财源滚滚来。

行善积德，留富贵

李白诗云：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”

发财容易守财难，一时的富贵，不等于一世的富贵。

归根结底，这世间，唯有德行，承载万物。

德行不够，财富自会离你而去，德行出众，方可留住富贵，细水长流。

纵观古今，富贵能传三代的人家，无一不是行善积德，连子孙也深受福荫。

知名建筑师贝聿铭的家族苏州贝氏，有一条家训代代相传：“以产遗子孙，不如以德遗子孙。”

他的祖先贝慕庭，便是乐善好施、厚养德行之人。

凡是灾荒之年，贝慕庭都会开仓济粮，并以市场价的三分之二出售粮食。

六十大寿时，他还当着众人的面，将一个装满欠条的盒子烧毁，免去他人债务。

六十五岁那年，贝慕庭重病，他又捐赠大量财物给周围穷困人家，还笑着说：“我心里没有什么牵挂了，可以瞑目了。”

贝家世代以行善积德为先，此后经年，兴盛不衰，传承至今，子孙后辈也成才者无数。

《大学》有言：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”

一人一家，最深的智慧是行善，最旺的风水是积德。

仗义疏财，常行善举，富而有德，才能留住财富，后福无穷。

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